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El Dharma en una China fragmentada: el budismo durante los Tres Reinos
Cuando la dinastía Han se derrumbó, China dejó de tener un único centro político y militar. El antiguo imperio se fragmentó en reinos rivales y cortes regionales. En ese mundo bélico e inestable, el budismo ocupaba todavía un lugar modesto en China: no era una religión de masas ni aun contaba con escuelas doctrinales chinas consolidadas. Pero la fragmentación política y social del siglo III no detuvo su circulación y avance. En una China sin un único centro de poder, el Dharma siguió moviéndose por cauces dispersos. Su transmisión dependió ahora de monjes llegados de la India y de Asia Central, de traductores, de pequeñas comunidades locales y también de soportes materiales como textos e imágenes.
El Dharma en una China fragmentada: el budismo durante los Tres Reinos
Cuando la dinastía Han se derrumbó, China dejó de tener un único centro político y militar. El antiguo imperio se fragmentó en reinos rivales y cortes regionales. En ese mundo bélico e inestable, el budismo ocupaba todavía un lugar modesto en China: no era una religión de masas ni aun contaba con escuelas doctrinales chinas consolidadas. Pero la fragmentación política y social del siglo III no detuvo su circulación y avance. En una China sin un único centro de poder, el Dharma siguió moviéndose por cauces dispersos. Su transmisión dependió ahora de monjes llegados de la India y de Asia Central, de traductores, de pequeñas comunidades locales y también de soportes materiales como textos e imágenes.
«Voces hacia la construcción de la paz»: budismo y tradición carmelitana en diálogo
En un contexto internacional marcado por guerras, conflictos armados y profundas divisiones sociales, el diálogo entre tradiciones religiosas y espirituales adquiere una relevancia renovada. La búsqueda de espacios de encuentro capaces de fomentar la comprensión mutua, la cooperación y la construcción de una cultura de paz constituye hoy una necesidad urgente.
«Voces hacia la construcción de la paz»: budismo y tradición carmelitana en diálogo
En un contexto internacional marcado por guerras, conflictos armados y profundas divisiones sociales, el diálogo entre tradiciones religiosas y espirituales adquiere una relevancia renovada. La búsqueda de espacios de encuentro capaces de fomentar la comprensión mutua, la cooperación y la construcción de una cultura de paz constituye hoy una necesidad urgente.
El crisol del Dharma (II): cuando el budismo se hizo chino
En el año 401, un monje centroasiático llegó a Chang’an tras diecisiete años de cautiverio. Se llamaba Kumārajīva, y cambiaría para siempre la forma en que China leía el Dharma. Su historia ejemplifica lo que ocurrió durante el Periodo de División: una época de guerras y fragmentación que, contra todo pronóstico, se convirtió en el crisol donde el budismo dejó de ser una religión extranjera —aunque no sin resistencia, persecuciones y acusaciones de traicionar los valores más sagrados de China—.
El crisol del Dharma (II): cuando el budismo se hizo chino
En el año 401, un monje centroasiático llegó a Chang’an tras diecisiete años de cautiverio. Se llamaba Kumārajīva, y cambiaría para siempre la forma en que China leía el Dharma. Su historia ejemplifica lo que ocurrió durante el Periodo de División: una época de guerras y fragmentación que, contra todo pronóstico, se convirtió en el crisol donde el budismo dejó de ser una religión extranjera —aunque no sin resistencia, persecuciones y acusaciones de traicionar los valores más sagrados de China—.
Crónica del I Simposio Internacional de la RIEB, y de la Mesa sobre Estudios Budistas en el XIX Congreso de ALADAA.
Seguidamente les presentamos una breve crónica del primer Simposio Internacional de la Red Iberoamericana de Estudio del Budismo (RIEB), titulado «Budismo y cultura iberoamericana», y de su primera Asamblea General Ordinaria. Igualmente, les relatamos las actividades de la Mesa de Estudios Budistas en el XIX Congreso Internacional de ALADAA (Asociación Latinoamericana de Estudios de Asia y África) «El sur global en ascenso: perspectivas sobre la proyección de África, Asia y América Latina en un mundo de transformación», celebrado en Buenos Aires, Argentina.
Crónica del I Simposio Internacional de la RIEB, y de la Mesa sobre Estudios Budistas en el XIX Congreso de ALADAA.
Seguidamente les presentamos una breve crónica del primer Simposio Internacional de la Red Iberoamericana de Estudio del Budismo (RIEB), titulado «Budismo y cultura iberoamericana», y de su primera Asamblea General Ordinaria. Igualmente, les relatamos las actividades de la Mesa de Estudios Budistas en el XIX Congreso Internacional de ALADAA (Asociación Latinoamericana de Estudios de Asia y África) «El sur global en ascenso: perspectivas sobre la proyección de África, Asia y América Latina en un mundo de transformación», celebrado en Buenos Aires, Argentina.
II Jornadas de Budismo y Ecología: propuestas emergentes y proyecciones colectivas. Un encuentro para articular práctica budista, conciencia ecológica y acción colectiva.
La amenaza de extinción de la biodiversidad es una realidad. Nos encontramos ante una situación que ya no es solo urgente, sino de emergencia: los datos de la Organización Meteorológica Mundial muestran que las temperaturas globales recientes han alcanzado niveles cercanos o incluso superiores temporalmente a 1,5 °C respecto de la era preindustrial, una señal crítica de la aceleración del calentamiento global.
II Jornadas de Budismo y Ecología: propuestas emergentes y proyecciones colectivas. Un encuentro para articular práctica budista, conciencia ecológica y acción colectiva.
La amenaza de extinción de la biodiversidad es una realidad. Nos encontramos ante una situación que ya no es solo urgente, sino de emergencia: los datos de la Organización Meteorológica Mundial muestran que las temperaturas globales recientes han alcanzado niveles cercanos o incluso superiores temporalmente a 1,5 °C respecto de la era preindustrial, una señal crítica de la aceleración del calentamiento global.
RETIRO URBANO BUDISTA EN BARCELONA: LA PRÁCTICA DEL DHAMMA EN NUESTRAS VIDAS URBANAS
“En medio del ruido y la urgencia, también es posible cultivar una mente clara, estable y compasiva.” Del 11 al 13 de septiembre de 2026 tendrá lugar en la Fundación Casa del Tíbet de Barcelona el Retiro Urbano Budista “La práctica del Dhamma en nuestras vidas urbanas”, organizado por Saraṇa Vihāra en colaboración con la Fundación Dharma-Gaia.
RETIRO URBANO BUDISTA EN BARCELONA: LA PRÁCTICA DEL DHAMMA EN NUESTRAS VIDAS URBANAS
“En medio del ruido y la urgencia, también es posible cultivar una mente clara, estable y compasiva.” Del 11 al 13 de septiembre de 2026 tendrá lugar en la Fundación Casa del Tíbet de Barcelona el Retiro Urbano Budista “La práctica del Dhamma en nuestras vidas urbanas”, organizado por Saraṇa Vihāra en colaboración con la Fundación Dharma-Gaia.
